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“規劃設計展現的是明天，為明天而決定今天。改造者不僅要學會保護第三種空間，更要關註當地歷史以及自身綜合能力的培養。”他強調，要做活的保存，不是入殮師，而是送行者，“再現村落空間地方空間中人與自然的和諧相處。”
“美麗古城 傢園共造”社區營造進階培訓上周開班—— 百名學員聚集一堂 側耳傾聽“凝固音樂”
“對於專業建築師來說，反思是必要的，建築師需要不斷反思。”來自臺灣的建築學傢夏鑄九這樣說。他認為，在目前這樣的信息城市，現代建築師需要反省，建築者要有謙虛之心，投身社區營造，造福泉州古城。
進階培訓任務為引導學員互相傾聽、對話、討論，尋找共識；引導學員判斷社區問題，找出病因；引導學員觀察空間使用與空間形態的關系，探索改善的方法。重點將練習人與人溝通，尋找共識；發現社區營造人才，為下一步工作打下基礎。
活動主辦方相關負責人介紹，培養專業團隊，要在思想上樹立“自下而上”的工作理念。目前，生活中有台中坐月子中心推薦很多街頭巷尾熱心人士，他們對當地的人情世故瞭然於胸，“我們要把這一些人發掘出來，充分發揮他們的能力和作用，帶動更多人一起幹，這是‘自下而上’機制的關鍵。”
據悉，參加此次進階培訓的學員有85人，包括旁聽人員超過100人。學員大部分為古城范圍社區幹部、泉州本地熱心人士、泉廈地區規劃設計專業者等。進階培訓分為理論課、案例分解課和實習課。
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經過一段時間的精心籌備，上周末，由泉州古城辦、鯉城區政府主辦，泉州文旅集團-古城發展公司協辦、鄉愁經濟學堂承辦，為期兩天的“美麗古城 傢園共造台中月子中心價格”社區營造進階培訓舉行。
他指出，萬物都有三種空間，第一種空間通俗易懂，看得見、摸得著；第二種空間是虛擬空間，是專傢心裡想的，是對未來的想象；第三種空間是象征空間，不僅僅摸得著、看得見，“是通過文化把價值觀集中表現的空間，在泉州古城到處都存在著。”
這種空間，有人稱之為都市象征。例如開元寺就是第三種空間的最好表現——有地方特色，又承載著豐富的意義，值得我們去瞭解和保護。
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■早報記者 李心雨 林福龍
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